Sucumbíos: Los fieles católicos continúan en procesiones para que se restablezca la comunión y fidelidad a las enseñanzas de la Iglesia Católica

En Sucumbíos, continúan procesiones que piden y claman a la Santa Sede, que se restaure la fe Católica. No es una guerra, tampoco es revanchismo,  caprichos o intereses individuales o grupales, tampoco es una lucha contra personas; es una lucha contra ideologías que no tienen nada que ver con la fe de la Iglesia. Hace mucho tiempo, la gente permanecía indiferente a lo que significa ser Iglesia, muchos que fueron de diferentes partes del país, se acostumbraron a un modelo de Iglesia que ellos no lo reconocían,  hasta cierto punto podríamos decir se les confundió la fe que sus padres les transmitieron; se acostumbraron a un  estilo diferente de hacer Iglesia, que en ciertas doctrinas y enseñanzas no tenía nada de comunión con la Iglesia Universal (Católica).

Y sucede lo que tenía que suceder, cuando el Santo Padre decide cambiar de orden religiosa Carmelitas por Heraldos del Evangelio.

En un tiempo, la orden carmelita fue muy fuerte, tanto por su mística y su trabajo evangelizador, aunque debemos decir que hay muchos carmelitas en el mundo que no han perdido esta espiritualidad de sus reformadores como lo son Santa Teresa de Ávila y San Juan de la Cruz, dos grandes santos de la orden carmelitana, que tanto bien han echo a la Iglesia. Hay hombres y mujeres de esta orden que siguen en algunas partes de este vasto continente siendo fermento de fe y esperanza en su trabajo espiritual y social, sin abandonar las directrices del trabajo social que propone la doctrina, ni abandonar la fidelidad y la comunión con la Iglesia. No se puede tampoco  en estos momentos querer mancillar, o satanizar a toda la orden, quizá por unos cuantos que no han actuado con fidelidad y en comunión con ella.

En lo personal, yo admiro a muchos santos de esta orden que han sido fermento y fuerza para la Iglesia con sus enseñanzas y testimonio de vida y fidelidad a la Iglesia: Santa Teresa de Ávila, Santa Teresita del Niño Jesús, Teresa de los Andes, Teresa de la Cruz, San Juan de la Cruz y otros santos extraordinarios que han salido de esta orden religiosa.

Tampoco se puede decir que no han echo nada en todo el tiempo que han estado, hay que reconocer el valor y sacrificio de los primeros carmelitas, que lo dejaron todo y dieron su vida en las selvas orientales llevando el Evangelio aquellas criaturas que debió ser muy difícil en aquellos tiempos. Pero como dice la Palabra de Dios, "Hay bajo el sol un momento para todo" Ecl. 3,1. El tiempo de ellos llegó, por una u otra situación de este mundo, nadie esta llamado a permanecer para siempre y a creerse dueño del tiempo y del espacio, en este mundo todo es pasajero; hoy estamos aquí, y tal vez dentro de un tiempo estaremos en otro lugar.

No somos dueños de los pueblos ni de las vidas de las personas, tenemos que trabajar, sabiendo que un día tendremos que dejarlo todo aunque nos de tristeza  partir porque hemos sido simplemente trabajadores y administradores de las gracias de Dios. Es por eso que el trabajo del evangelizador no debe estar sometido a sus caprichos y a sus ideologías, sino a la comunión y a la enseñanza fiel del Evangelio, Magisterio y Tradición. Y así, cualquiera que venga seguirá ese trabajo, porque tiene una raíz y tronco de comunión universal. Con mucha tristeza y caridad hay que decir, que nuestros hermanos, carmelitas, consolatos y diocesanos, claro rescatando también uno y otro que no estaban apartados de la comunión de fe y enseñanza de la Iglesia totalmente; pero la mayoría estaba trabajando con una línea pastoral que en ciertos aspectos tenían comunión con la Iglesia Universal y en otros dejaban mucho que desear. Más de uno se jactaba en vociferar a grandes voces; "Aquí estamos haciendo una iglesia nueva", esto es crear un cisma y división, que no afecta sólo al que piensa de esa manera sino también aquellos que le siguen y que quedan confundidos de esa ideas que se refrescan al aire si darse cuenta hasta donde se puede llegar, y causar daño inconscientemente a mucha gente sencilla que no tiene ni idea de lo que se esta haciendo.

Llega la nueva congregación y claro de echo que va a chocar, y cualquier congregación que hubiera ido, iba chocar con este modelo de llevar la iglesia, y la pena todavía más grande, que en vez de dar paso a la nueva congregación, algunos de estos sacerdotes, preparan o ya estaban preparados con algunos lideres de comunidades,  para quien quiera que viniese defender este "modelo de iglesia (isamis)", y entre ellos lideres sociales mucho de los cuales no participan de en la iglesia, sino que en esas circunstancias se convierten en portavoces de crear un problema social, que ya no le corresponde a la iglesia, van a luchar por lo "social", y no en realidad por lo menos por su fe o el modelo, que defendían otros; entonces esto se convierte en una fusión que luego será una confusión, de que unos pelean y defienden lo social y otros aparentemente un modelo de iglesia. Y dentro de toda esta barbarie se dirán y se inventaran tantas mentiras, y mentiras serias, que se convertirán en batallas de guerra fría y luego hasta llegar a los golpes con quienes defendían, el nombramiento legal de la nueva autoridad del Vicariato de Sucumbíos, nombrada por la Santa Sede. Esto parece una historia ficticia, solo que no lo es, es una realidad que se vivió y que aun se esta viviendo en Sucumbíos.

Los Heraldos del Evangelio, una congregación de Derecho Pontificio, enviada por la Santa Sede y designada a reorientar, la pastoral en Sucumbíos; el tiempo que estuvo allá hizo lo que la Iglesia hace, no hizo nada en contra de nadie, actuó con prudencia y paciencia a pesar de tener en contra, grupo de sacerdotes, misioneros(as), religiosas(os) y líderes de comunidades y de organizaciones sociales, y radio sucumbíos, que durante todo el tiempo que estuvieron allá los Heraldos, se ocuparan de impedir su trabajo evangelizador; envenenando a la gente, no es que sea duro no hay otra palabra; diciendo cosas falsas, que luego la misma gente comprobaría que fueron engañados.

Sucumbíos, quiere un cambio en la fe, una fe que durante más de dos mil años la Iglesia la ha dado, ya que ha si lo dice la Palabra de Dios. "Jesucristo, el mismo ayer, hoy y siempre" Hebreos 13,8. La Iglesia es la misma de hace más de dos mil años, han variado en todos los siglos la, forma, expresión, los métodos, pero el rostro de la Iglesia es siempre nuevo, por el Espíritu Santo que la renueva.

La orden de los carmelitas ya tuvo su tiempo, y solo Dios juzgará lo que hicieron bien o mal, pero su tiempo terminó, y deben saber que nadie es eterno, ya lo dice la Palabra de Dios; "Uno es el que siembra y otro es el que cosecha", pero todos trabajamos para el mismo Dios, por eso se debería dejar a un lado los celos y de creer que no hay mejor pensamiento o idea mejor que la mía. Si todos trabajamos por un mismo objetivo, deberíamos entregar la posta al que nos precede, y de dejar que el otro mejore y embellezca mejor la obra que empezó, y si tiene que restaurar lo que no está bien, tiene que hacerlo.

Hay que reconocer todo lo bueno, que se hicieron y que ayudó al pueblo de Sucumbíos; pero ellos también deben reconocer que se equivocaron y cometieron errores en la enseñanza de la fe, y saber que es de humanos errar, pero es de valientes reconocer, los errores y desaciertos que se hicieron.

Alguno en un blog que escribe acerca de este problema, comentaba acerca de mi escrito decía: "Que al escribir eso, creo resentimiento o estoy al frente del grupo de revoltosos de los carismáticos, y otras cosas que las interpreta a su manera." A través de este blog, expreso mi sentir desde una óptica objetiva de la realidad, sin querer hacer daño a nadie, y sin exagerar o aumentar la situación, que se vive o se ha vivido allá; y para que mis lectores sepan que no me valgo de ninguna fuente de información, yo mismo soy la fuente, ya que soy de Sucumbíos y viví toda esta situación triste, penosa, para toda la Iglesia. Al contrario de otros que opinan exagerando o falseando la realidad, o solo comentando lo que les conviene; pienso que soy cristiano y que debo decir la verdad, aunque esta se contraria a mis intereses individuales o de grupo, pero decir la verdad es lo que nos enseña Jesús: "La verdad os hará libres:" "La mentira nos esclaviza y nos hace juguete de ella".

No escribo para crear resentimiento, escribo para que se digan las cosas como son;  no habrá tranquilidad y conformidad en mucha gente  si no  se restituye la verdad por los mismos medios que desinformó y mintió a nuestro pueblo, al país y al mundo. Dejando a un lado, intereses, personales y grupales. Todo egoísmo, lleva directo a un fracaso y frustración, de que lo que quise hacer salió mal, por ese alejamiento de Dios y de someter mi razón a mis caprichos ideológicos y particulares alejados de la recta enseñanza de nuestra Sabia y Santa Madre la Iglesia Católica.

P. Bernardino Castro.

Tomado de: http://discipulosdelespiritusanto.blogspot.com/

Las obras de los misioneros carmelitas de isamis, “lo mejor de nuestra Iglesia”

Fuente: http://sucumbiosinformacion.blogspot.com/

La página web de los Carmelitas descalzos de Burgos publica un artículo del cual reproducimos un trecho:

“El Padre que habita en mí, él mismo hace sus obras… Creed a las obras”, dice Jesús a sus discípulos en el evangelio de hoy, al despedirse de ellos. Y estas mismas palabras podemos poner en boca de nuestros misioneros carmelitas de Sucumbíos ahora que también tienen que despedirse de los suyos, sus íntimos, esas gentes que han tomado como segunda familia y con quienes han convivido y compartido tanto. Desde fuera se les ha llamado de todo, menos buenos frailes, buenos carmelitas, buenos cristianos… Pero ahí están las obras demostrando todo el amor que Dios Padre por manos de estos misioneros ha derramado sobre las gentes que les fueron encomendadas. Sus obras, como las de Jesús, manifiestan a ese Dios Padre bueno, que Jesús no sólo pintó con sus parábolas, sino con sus obras de amor y caridad. Felicidades, misioneros carmelitas. Sois lo mejor de nuestra Iglesia”

“Desde fuera se les ha llamado de todo, menos buenos frailes, buenos carmelitas, buenos cristianos…”

No sabemos a qué se refiere “Desde fuera”, tal vez desde fuera de su comunidad o desde fuera de Burgos, porque la realidad es que desde dentro de Sucumbíos, muchos feligreses están escandalizados con los horrores de estos “misioneros”, existen un sinnúmero de testimonios que lo demuestra.

“Pero ahí están las obras demostrando todo el amor que Dios padre por manos de estos misioneros ha derramado… (…) Felicidades, misioneros carmelitas. Sois lo mejor de nuestra Iglesia”

¿Dónde están esa supuestas Obras?

Las más exitosas pueden cifrarse en:

- Colegio Abya Yala… llevado por los Hermanos Maristas y financiado por una compañía petrolera, detestada por los carmelitas.

- Radio Sucumbíos… una empresa comercial que poco o nada tiene de misionera.

- Companet: un cibercafé, igualmente comercial.

- La fundación de una Federación de Mujeres, de dudosa orientación política y social.

- “Pastorales” que no producen conversiones sino que se procuran un simple acompañamiento…

- ¿Y los Hospitales, los Centros de Salud, los Asilos, las iglesias y capillas terminadas y en orden, la catedral del Vicariato?

- SOBRETODO: ¿Y la práctica religiosa, la Catequesis, los Sacramentos las Eucaristías? ¿Y las vocaciones?

- ¡Y las deserciones rumbo a sectas evangélicas!

¿Qué obras están demostrando que los misioneros carmelitas son “lo mejor de nuestra Iglesia”?

El Papa, el Superior General Carmelita de Roma, el Nuncio Apostólico del Ecuador, la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, la Conferencia Episcopal Ecuatoriana, el Administrador Apostólico, el Visitador Apostólico, el Delegado Pontificio, los feligreses de Sucumbíos, etc., parece que no piensan así.

Los carmelitas de Burgos se empeñan en no ver la realidad y en suscribir los errores y los horrores de Isamis.

A propósito de unas declaraciones del Padre Edgar Pinos: ¡Quedó muy mal!

Fuente: http://sucumbiosinformacion.blogspot.com/

¡Qué mal se vio la entrevista en el canal del Estado! mientras que el Padre Pinos defendió lo indefendible y afirmó los disparates que vamos a comentar, la Dra. Genoveva y el Ingeniero Royden España explicaban con lógica y claridad sus posiciones.

Cuando el periodista le pregunta al Padre Pinos cuál es la iglesia que él pretendía y que empieza a desaparecer de Sucumbíos, él elaboró una definición bien enredada y difícil de entender; dándose cuenta del desconcierto de los presentes resolvió explicarla… y ¡la embarró más!

En efecto, primero dijo textualmente “Es la utopía de Isamis, el sueño, así como Jesús tenía el sueño del reino de Dios y para eso vino; es la liberación integral de los hombres y mujeres, desde los pobres, por la causa del reino”.

Bueno, este lenguaje no es muy claro para los fieles y mucho menos para un televidente desprevenido; lo entienden solo los iniciados. En primer lugar, hablar de “utopía” es hablar de una cosa irrealizable. Ya empezó mal. En segundo lugar, tratar de soñador a Jesús es un poco irreverente. Jesús tenía un ideal muy preciso y lo realizó a cabalidad. Él fue enviado por el Padre y en obediencia a Él anunció el Reino y llamó a todos a la conversión. Más que un “sueño” era una pasión.

Luego nos dice que la meta de Jesús es la “liberación integral de hombres y mujeres”. ¡Pero esos términos son muy profanos y laicos! También Carlos Marx, el Mahatma Gandi o Camilo Torres podrían suscribir esta afirmación. Nos gustaría ver en la boca de un sacerdote católico algo más o menos así: “Jesús vino para destruir el pecado, a reconciliar a la humanidad con Dios y abrirnos las puertas del Cielo”. Es lo que los niños y los adultos aprendemos en las catequesis.

Después, hablar de “liberación integral” es una redundancia, pues la liberación es integral o no es liberación. Imaginar que Jesús “soñó” una liberación a medias… sería una blasfemia. Por otro lado, hubiera sido bueno que el Padre Pinos nos hubiese explicado de qué liberación se trata ¿liberación de estructuras políticas y económicas? o ¿liberación del pecado? Este punto es muy importante. Porque recordemos que Jesús no luchó contra el imperio Romano como querían los judíos, luchó contra el error, el fariseísmo, contra los mercaderes del templo, contra la falta de fe de sus discípulos, contra el propio diablo que lo tentó.

Otra cosa: hablar de “hombres y mujeres” es otra redundancia, muy a gusto de las corrientes feministas, acaso de la Federación de Mujeres de Sucumbíos. Durante veinte siglos de cristianismo, las personas sensatas han sobreentendido que el hombre y la mujer son una sola cosa, se trata del género humano, y cuando uno dice “los hombres…” sencillamente se refiere a la humanidad. San Pablo nos dice que desde la redención de Jesús ya no hay judío o gentil, libre o esclavo, hombre o mujer: todos somos uno en Cristo.

No se entiende eso de “desde los pobres”. La liberación es desde cualquier situación en que uno se encuentre. Si se trata de los pobres de espíritu, está claro. Pero parece que se trata de un problema de bolsillo, un problema de clase, un problema de lucha… Un problema de lucha de clases. “Pobres siempre los tendréis” dijo Jesús a Judas cuando éste se quejó de que María Magdalena (¡una aristócrata!) derramara un perfume carísimo sobre sus pies. Entonces si siempre habrá pobres, la liberación de Isamis es verdaderamente una utopía, es irrealizable eso de que se los libere integralmente.  Nos preguntamos ¿Por qué deformar el mensaje de Cristo y forjar otra meta para los cristianos? ¿Por qué no atenerse a la enseñanza social de la Iglesia en vez de elaborar teorías y prácticas equívocas o falsas?

Bien, sigamos. “Por causa del reino”, dice el padre Pinos. Pero, una vez más, no aclara qué es el reino. En el Evangelio se anuncia el Reino, pero al mismo tiempo Jesús dice que ya llegó y está en medio de nosotros. En el Padre Nuestro pedimos “venga a nosotros Tu Reino” y el Catecismo de la Iglesia nos explica que aquí pedimos que Dios sea obedecido y reconocido como rey y maestro de todas las personas del mundo, que reine en nuestras almas por medio de la gracia, y que un día nos lleve a su Reino en los Cielos. Todo esto es muy claro, es la doctrina católica.

Para el Padre Pinos ¿Qué es el reino? ¿Es un logro temporal? ¿Se trata del reino de los cielos? ¿Se trata de la tierra nueva y de los cielos nuevos que se establecerán después del fin del mundo? ¿Se trata de un reino milenarista como parece sugerir el Apocalipsis? Nada de eso se explica y los telespectadores no entienden la meta de la iglesia del padre Pinos. Hubiera sido deseable que su definición fuese más accesible y sencilla y menos sofisticada.

Después de decirnos su original fórmula que comentábamos más arriba, nos la explicó así en la televisión: “Según la práctica histórica de Jesús -que caminó con los pobres y desde allí también se dirigió al publicano, al fariseo, a Poncio Pilatos, al imperio, a todos, pero desde los pobres. La Iglesia necesita colocarse históricamente en un lugar: o bien está con unos o con otros. Y desde ahí hace para todos”.

No sabemos bien qué estudios históricos o teológicos habrá hecho el Padre Pinos, tampoco qué estudios de gramática; esta explicación es muy triste. Una vez más, se diría que si se trata de los “pobres de espíritu” su explicación podría tener sentido, pues es claro que Jesús fue pobre y humilde, aunque era de estirpe regia, príncipe de la casa de David. Pero si para caracterizar lo que sea un pobre se trata de una cuestión monetaria o de situación social, pues su explicación es lamentable.

“La Iglesia necesita colocarse históricamente en un lugar” dice. Su lugar originario es el Corazón de Cristo y su situación fundacional es la roca de Pedro sobre la cual fue instituida. Pero en realidad su lugar… es el universo entero: “vayan por todo el mundo y prediquen el Evangelio”. El lugar histórico de la Iglesia fueron todos los escenarios en que se desarrolló su historia: El templo, las sinagogas, las catacumbas, los palacios, los desiertos, los monasterios, las catedrales, las universidades, las misiones, los campos, las ciudades, las favelas, los hospitales, las familias… La Iglesia es la comunión de los fieles bautizados unidos a su cabeza, Cristo. Y, aunque ella es básicamente una realidad espiritual, ella está donde están los cristianos. La Iglesia no está en Roma o en Sucumbíos. Está en donde se la confiesa y se la vive.

¿Cómo es eso de que la Iglesia “o bien está con unos o con otros”? Eso es una aberración. La Iglesia está con todos, como Jesús estuvo con todos y no excluyó a nadie. Ni a Judas, a quien lavó los pies y le llamó “amigo” en el momento mismo en que lo traicionaba.

La Iglesia de Isamis sí excluye a los que no congenian con ella. Ni siquiera se preocupa de convertirlos o de buscar adeptos en ambientes ajenos a su perfil supuestamente pobre, popular y comunitario. Y el Padre Pinos lo ha dicho en declaraciones públicas: los comerciantes, los militares, los policías, la gente de la élite… Al pobre señor  Royden España, que es un hombre de origen humilde y trabajador, lo acusó en el programa de TV de ser portavoz de los católicos cuando en realidad, dijo, “no ponía antes los pies en la Iglesia” ¡Es que las iglesias del Vicariato estaban cerradas o atendidas por gente de Isamis que no daban ni el pan de la Eucaristía ni el de la Palabra a los fieles! En vez de celebrar que una oveja se acerca al redil y se integra en él, el Padre Pinos la fulmina con su pobre labia. Definitivamente, este sacerdote de Isamis “está con unos” y no “con otros”.

La radio Sucumbíos

Fuente: http://revistaeclosion.com 

Reportaje: Los opositores de la nueva administración de ISAMIS en Sucumbìos, protagonizan un nuevo escándalo luego del  despido de los trabajadores de Radio Sucumbíos, tomada por los empleados que se resisten a abandonar sus puestos de trabajo.

La línea editorial que ha mantenido la emisora a raíz de la llegada de los Heraldos, ha estado parcializada a los Carmelitas y Diocesanos, con mensajes diarios a favor de este grupo, que dicen defender un modelo de iglesia construido durante 40 años, junto al exobispo Gonzalo López.

Los periodistas se alejaron del debido contraste de las fuentes informativas,  además de la ética e imparcialidad al momento de abordar el tema.

El escándalo radial únicamente basado en opiniones a favor de los carmelitas, provocó en la población un levantamiento que derivó en agresiones en contra de quienes no son parte de su tesis.

El día de los desahucios, los micrófonos de la emisora se abrieron para incitar a la gente, aduciendo que los derechos laborales se están violentando, la reacción de las personas que  no conocían en detalle, fue inmediata y solidaria con la clase laboral.

Las instalaciones, se volvieron a tomar por segunda ocasión, encabezado por los curas de resistencia, que junto a varias personas mantuvieron vigilada la catedral principal.

Ante el problema la Gobernadora Nancy Morocho, acudió al lugar y constató la multitud en pro y contra de la medida, la primera autoridad pidió mesura a la policía que en ese instante se encontraba bajo el mando de la Fiscalía, por un llamado de los Heraldos, que aducían que la radio se encontraba tomada por personas ajenas. No obstante para evitar inconvenientes las autoridades solicitaron el retiro del interior, de los dos bandos, que no fue acatado por quienes defienden a los Carmelitas.  
La primera autoridad amaneció en la estación radial, lo que generó expectativas en la reunión al día siguiente entre delegados del Ministerio del Interior y revoltosos.

La emisora llamó a las comunidades aduciendo el cierre injustificado, se podía escuchar la incitación y la respuesta de los oyentes solidarizándose con el medio.

De a poco se fueron aglomerando hasta la llegada de autoridades nacionales, el único pedido era la salida de los Heraldos, poniendo plazos inmediatos y trasladando la responsabilidad al poder político.

En medio de la turba varios periodistas fueron atacados, y no se les permitió el ingreso a la reunión que en ese momento se desarrollaba en la cuestionada emisora, que tenía en exclusiva la trasmisión en vivo, en ese tiempo la población solo se informaba desde un solo sector, ya que los Heraldos no tenían acceso.  
Amparo Peñaherrera del lado de los Carmelitas, fue la primera en intervenir, tras su discurso basado en la iglesia liberal, dijo “queremos una solución ahora, ahora o no nos responsabilizamos de la toma de ISAMIS, por parte de la población”. Su aliado Marcelo Arana, explicó el origen de los Heraldos, afirmando que estos pertenecen a un grupo de sacerdotes de extrema derecha, que amenaza a la corriente socializadora de la antigua administración.

Delya Malvay de la Federación de Mujeres y Paco Chuji del sector indígena, hablaron de una convulsión social, mientras el Padre Edgar Pinos, avizoraba el peligro que representan para los Heraldos, el estar en zona de frontera, considerada “caliente”. 
El Asambleista Armando Aguilar, que desde un inicio se mostró a favor de la antigua postura religiosa también exclamó ¡queremos la salida de los Heraldos, para que vuelva la paz!, el político que pertenece a la línea de gobierno,  continuó su discurso en medio de los aplausos de los presentes.    
Los inconformes que vieron truncado su anhelo, agredieron a la Gobernadora Nancy Morocho, ellos esperaban  “disponga la salida de los actuales administradores religiosos”.

La Gobernadora junto a los delegados del gobierno, se reunió con periodistas para analizar el tema, haciendo un llamado a los medios de comunicación para llevar a cabo una campaña de información veraz, que permita alcanzar la tranquilidad y paz entre los moradores. Explicó que su interés es precautelar la seguridad y que por lo tanto se permitirá la alteración del orden público. El pedido fue aceptado por los medios de comunicación, que en días antes ya se unieron en favor de la unidad religiosa.

La radio no será cerrada

El despido ha cumplido con la ley laboral

El Padre Rafael Ibarguren, administrador de ISAMIS, justificó los despidos en la falta de recursos económicos, para mantener a los 20 empleados de radio Sucumbíos, que cuesta más de 12 mil dólares mensuales, un aproximado de 144 mil dólares al año.

Considera que frente a la crisis económica, la salida es la reducción del personal, sin que la emisora deje de funcionar en la misma dirección, solidaría y al servicio social comunitario.

Afirmó que la radio no se va a cerrar, que la misma continuará trabajando con personal voluntario de las misiones, aspirando a establecer un promedio de cinco empleados asalariados de planta, estimó que seguirán con la visita a las comunidades, aunque no descartó cambios en el tema informativo, en lo posible dejando a un lado el tema político.

Dijo que estarán centrados a la evangelización, tal como se ha venido realizando, respetando a las organizaciones sociales y a los diferentes ministerios existentes.

En el año 2010 la radio terminó con un déficit de 27 mil dólares, a más de juicio laboral planteado en la anterior administración, por un valor de $ 28.000, que la emisora no ha podido responder. Ibarguren dijo que de no tomarse esta medida el déficit para el año 2011, bordearía los 80 mil dólares.

La frecuencia se ha mantenido por las donaciones internacionales a nombre de ISAMIS, además de la publicidad comercial y política, que en los últimos tiempos se ha visto perjudicada por los antecedentes anotados. 
El alto sacerdote explicó que para el despido laboral se ha cumplido con la ley, con las respectivas notificaciones anticipadas y el rubro para las liquidaciones, que no han sido retiradas por los exempleados, que se oponen al cambio propuesto desde los mandos superiores; en tal sentido dijo que espera que las autoridades hagan cumplir la ley, en un bien propiedad de ISAMIS.

La radio es comercial y el problema es social 
Alcivar Bravo, exdirector de la estación radial, calificó al problema como social, afirmando que llegarán hasta las últimas consecuencias para defender el modelo social,     negó que hayan incitado a la población, y más bien se mostró victima de atropellos, por parte de policías, que ingresaron junto a los Heraldos, con el fin de pedirles el abandono del lugar.
 De igual manera dijo no ser parte de los carmelitas, y aclaró que el sector contrario no atendió las invitaciones de las radio, en ese aspecto habló de una comunicación plural.
 En el aspecto económico, según su criterio no existe crisis pese a que la misión no les ha aportado con recursos, dijo que todo se ha realizado por autogestión.
 Reconoció que la radio es comercial, pese a ser del vicariato, la misma que ha sido manejada con autonomía, a la que hoy no están dispuestos a cambiar.

Pájaros y escopetas    

 ¿Por qué se sublevaron, contra el padre Rafael, no se supone que él es su jefe, considerando que la radio es de ISAMIS?
Nosotros no nos sublevamos, lo que pasa es que los Heraldos no están registrados en la provincia, y es por ello que no podemos acatar sus disposiciones, ellos no nos puede venir a votar.
¿Quién es su jefe en este momento?
El Monseñor Ángel Polivio Sánchez
¿Están declarados en rebeldía?
No, estamos en nuestros puestos de trabajo, y no vamos a salir mientras no comprobemos que los despidos sean legales, previo al pago de las liquidaciones. 
Al término de la entrevista dijo que mantienen dinero en inversiones, y que por falta de un RUC, independiente han perdido varios contratos políticos. Pese a los errores que en su momento se pudieron haber  cometido, está seguro que las cosas las hizo bien.

Agredidos por carmelitas y diocesanos

La violencia de este grupo ha recaído sobre varias personas, principalmente en los comunicadores sociales independientes, que trataban de cumplir su labor.
Por el mero hecho de no apoyar su postura, se dirigieron en duros términos a los colegas, con epítetos bajos para una sociedad civilizada.
La reacción no se hizo esperar, Vicente Alban, director de “La Hora de la Verdad”, convocó a un encuentro de comunicadores sociales,  hasta la televisión local, donde se analizó el problema, cuyo origen está en la desesperación por no perder el poder, donde se conjugan intereses económicos, dentro de un grupo que maneja varios proyectos. 
De la violencia dirigida no se salvó ni las mujeres, es el caso de una estudiante de derecho de la Universidad Particular de Loja, que trabaja en un proyecto en la gobernación de Sucumbíos, quien fue cruelmente maltratada por un grupo de mujeres que se encontraban en el FEPP, preparando acciones de lucha a seguir.
Pese a que la víctima se negó a darnos su versión, logramos conocer de otras fuentes, que en realidad, recibió insultos en medio de empujones para que abandone el sitio, le acusaron de ser parte de la oposición, cuando en realidad, su objetivo era preparar un balance de los acontecimientos como trabajo universitario.
Los derechos de la indefensa mujer fueron desestimados sin importar su condición, la afección psicológica fue evidente corporalmente, ella temblaba y hasta intentó llorar frente a la turba enardecida, dijo el testigo.

Carmelitas y Diocesanos, es lo mismo
  
Unidos en un solo grupo, afirmando tener la razón, junto a la tropa, fueron los que llevaron la medida desde toda óptica, se tomaron la iglesia, atentaron contra bienes públicos, incitaron a la gente en base a mentiras, a través del medio del vicariato, se apartaron de la línea religiosa; según su filosofía “defendían un modelo de iglesia” en medio de expresiones populares, que la curia tendría un déficit millonario.    

Por Edgar Moreno. Redacción Sucumbíos.

Para una auténtica reconciliación es necesario corregir muchos errores

Fuente: www.sucumbiosinformapress.blogspot.com

NUEVA LOJA, QUITO, 21 de junio de 2011 – INFORMA PRESS SUCUMBIOS.- “Para la reconciliación deseada en Sucumbíos, más que “superar diferencias” se deben “corregir errores”. - Asi se expresan los miembros del blog “sucumbíosinformación”, que en los últimos meses ha venido desplegando una gran actividad para dar a conocer a Ecuador, y al mundo entero, la realidad que se vive en la iglesia del Vicariato Apostólico de San Miguel de Sucumbíos.

En tres artículos publicados sobre “la realidad de Isamis”, nombre con el que se conoce a la administración anterior del Vicariato que se encontraba en las manos de los Padres Carmelitas Descalzos de la Provincia descalza de Burgos (España), la información que nos dan sobre la situación eclesiástica del mismo es muy preocupante, tanto en el orden dogmático, como canónico, litúrgico, pastoral y hasta moral.

No es de extrañar que la Congregación para la Evangelización de los Pueblos haya retirado el “jus canonicis” de la Orden Carmelita Descalza y haya procurado otra congregación para hacerse cargo del Vicariato, lo que ocurrió a finales de octubre de 2010. Dos años antes, el Obispo Fray Gonzalo López, OCD, al cumplir los 75 años, había presentado al Papa su renuncia, como está establecido en el Código de Derecho Canónico.

En Carta del Cardenal Prefecto, Arzobispo Iván Dias, de fecha 15 de octubre 2010, le decía a Mons. López: “el nuevo Administrador Apostólico tendrá que organizar el Vicariato e implantar de manera diferente todo el trabajo pastoral”. Esta decisión de la Santa Sede fue tomada después de la Visita Apostólica que realizó en 2008 al Vicariato el Obispo Emérito de Nova Friburgo (Brasil).

A partir de este momento los miembros del Isamis carmelita se indispusieron de forma agresiva contra los nuevos misioneros, y contra el propio Administrador Apostólico enviado por el Papa, llegando a amenazar con una intervención de la guerrilla colombiana, que mantenía campamentos en la zona fronteriza de Ecuador, pertenecientes al Vicariato y Provincia de Sucumbíos, caso no saliesen en un plazo que ellos mismos establecieron.

Para Isamis, “Roma no tiene parte en Sucumbíos”. Los carmelitas de Isamis y los pocos sacerdote diocesanos que hay repiten que en Sucumbíos se ha establecido “la iglesia de Jesús”, que ellos realizan “el proyecto del reino” y que son de la “iglesia católica, apostólica y ecuatoriana” (sic).

Para que la reconciliación se de es indispensable que los seguidores de Isamis abandonen su “jactancia y el espíritu de revancha” que los mueve. La población entera apoya a la nueva Administración de los Heraldos del Evangelio y al Administrador Apostólico Mons. Rafael Ibarguren, EP, que en la actualidad se encuentra en Quito, a pedido de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana.

El pueblo de Sucumbíos no quiere a la secta de Isamis

Los ancianos piden que regresen los Heraldos

Pedido al Papa en Kichwa para que regresen los Heraldos

Noticia de última hora

ISAMITAS intentan tomarse a la fuerza la Iglesia del sector norte

Un grupo de Isamitas, rebeldes al Papa en la tarde de hoy intentaron tomarse la Iglesia del sector norte, dirigidos por Silvio Cumbicus, el mismo que utilizó la retroexcavadora del Vicariato, he  hizo una enorme zanja en meses anteriores en la misma Iglesia para impedir que los fieles asistan a la misa dominical oficiada por los padres Heraldos, la población fiel a la Iglesia Católica está en estos momentos defendiendo las instalaciones de este recinto Sagrado, la policía ya ha llegado al sector y se espera que no reciban "órdenes superiores" para dejar que los Isamitas se tomen el recinto, justamente cuando hoy el ex-obispo de Sucumbíos ha abandonado la huelga de hambre que inició hace 24 días, desgraciadamente sus hijos espirituales siguen atentando contra la paz en esta provincia.

Graves afirmaciones atribuidas al Fiscal General

Si el Fiscal General de la Nación hizo las declaraciones que le atribuyen los voceros de Isamis en Quito, tendría que cambiar de profesión...

La agencia informativa RTU publicaba una noticia ayer día 15 de junio, en la que hacia propaganda del show montado por los carmelitas rebeldes de Sucumbíos en Quito. A pesar de que el presidente Correa ya se ha pronunciado pidiendo al amigo Obispo Fray Gonzalo, OCD, que abandone el Parque donde ha instalado su campamento, las autoridades del país siguen ofreciéndose para visitar al eclesiástico rebelde y dar pretexto a nuevas noticias y mayor propaganda.

Le toco el turno al Fiscal General, señor Washington Pesantez.

En comunicado emitido por el Equipo Comunicación Ayuno, ponen en la boca del Fiscal la siguiente declaración: "confirmó que el intento de toma por parte de la administración heralda de Radio Sucumbíos, el pasado 16 de mayo, fue un acto ilegal. Pretender desalojar trabajadores -dijo- "no es cristiano ni legal". Según Pesantez no se puede manejar la situación con criterios de la "época feudal" (sic).

Serían tan graves estas afirmaciones en la boca del Fiscal General de la Nación que pedimos se confirmen o se desmientan. Acostumbrados como estamos a las mentiras del grupo "isamis carmelita", nuestra primera reacción fue la de "ya están mintiendo otra vez". Pero como el medio informativo tiene su peso, vamos a pedir que confirmen las expresiones o se rectifiquen a respecto de las mismas.

Si son verdad, este señor Fiscal debería buscar otro empleo, caso la Justicia del señor presidente no le ponga una multa millonaria y lo coloque entre barras por algún buen tiempo.

Dice RTU: "confirmó que el intento de toma por parte de la administración heralda de Radio Sucumbíos, el pasado 16 de mayo, fue un acto ilegal". Primero: no hubo intento de "toma". Fue la Justicia de Sucumbíos la que emitió un mandato de reposición de pose a favor de sus propietarios, el Vicariato. O el señor Fiscal esta muy mal informado, (si confia en sus amigos de isamis, con certeza lo está...) y hace declaraciones de esta gravedad sin saber de que habla, o sus juicios son de una tal ilegalidad y crítica a las autoridades judiciales de una Provincia, que en ambas situaciones este señor no demuestra estar a la altura del cargo que ocupa.

Continuan las palabras del señor Fiscal (colocadas esta vez entre comillas): "Pretender desalojar trabajadores -dijo- "no es ni cristiano ni legal"." Interesante mezcla de religiosidad y justicia laica. Segundo: no se trataba de "desalojar trabajadores" (sigue muy mal informado este señor Fiscal). Se trataba, según la prensa publicó, de entregar a los trabajadores una carta de despido, siguiendo lo mandado por las leyes ecuatorianas; carta firmada por el Delegado Pontificio, Mons. Polibio Sánchez, secretario de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana. Y se acompañaba la carta con un sobre conteniendo la cantidad de dinero que las leyes indican, para que los trabajadores no se sintiesen perjudicados.

No vemos que pueda tener de "no cristiano" un asunto puramente laboral, donde las propias leyes nacionales establecen los cauces que se deben exigir para no perjudicar ni a los trabajadores y ni a la empresa que los contrataba. A no ser que las leyes actuales, bastante socializadas, sean en si mismas no cristianas. Que nos explique este contrasentido el señor Fiscal, por favor.

Y terminan los isamitas colocando en la boca del señor Fiscal General una afirmación que no deja de asustar por lo inapropiada de la misma: "Según Pesantez no se puede manejar la situación con criterios de la "época feudal"."

Para que el Fiscal General considere que las leyes actuales en materia laboral en Ecuador son de la "época feudal", o no sabe suficiente Historia para hablar tan ligeramente, y es una vergüenza para el país contar con una tan alta autoridad que se permite pontificar sobre materias que no conoce (y quizás debería conocer más), o esta haciendo otros juicios de valor, queriendo influenciar los resultados que los Jueces de Sucumbíos están analizando con independencia de las presiones políticas, que insinúa la noticia se realizan por los miembros del gobierno, amigos de los isamitas.

La segunda parte de la noticia puede resultar más chocante, pues la Justicia de Nueva Loja tiene abiertos procesos contra elementos agitadores, y hasta terroristas, que fueron encontrados durante el desalojo de la Catedral de Nueva Loja por agentes de la Policia. Y eran miembros de isamis. Por citar solo un caso: un "seminarista" colombiano tenía armas y granadas, asi como cocteles molotov, en su mochila. Presiones políticas mandaron ponerle en libertad. Todo ello, por el bien de la "reconciliación". "Reconciliación" que es el motivo de la huelga que realiza Fray Gonzalo OCD en Quito.

Conseguida, digamoslo claro, ilegalmente, esa libertad; los "isamitas" en "pro de una mayor reconciliación", piden al señor Fiscal General de la Nación, que investigue y condene a supuestos elementos "delincuentes contratados" por el Movimiento de Renovación Carismática en sus Marchas por la Paz y el regreso de los Heraldos. Y ponen en la boca del Fiscal General la afirmación de que "la Fiscalía esta en etapa de indagación sobre las hipótesis de los delincuentes" y dijo "lamentamos que esta hipótesis podría haberse estado dando".

Ni en Cuba los hermanos Castro consiguieron una belleza como esta que pretenden instalar en Sucumbíos los agentes del "isamis carmelita", siguiendo las normas emanadas por la moral de su "iglesia diferente" que estaban implantando en el Vicariato y en la Provincia. El terrorista libre y la pacífica ciudadanía a la cárcel. Motivo: no piensan como lo manda "isamis".

Son graves las afirmaciones colocadas en la boca del Señor Fiscal General de la Nación; y es gravísimo el futuro que nos espera si son estos los criterios que nortean la reforma de la justicia que el señor presidente esta llevando a cabo después de considerarse el gran triunfador en la Consulta de mayo.

Quizás la visita que le hizo, poco después, a Fray Gonzalo, OCD, el Delegado Pontificio, Mons. Polibio Sánchez, haya sido para decirle que su actitud "no es ni cristiana ni legal". ¡O tal vez no haya sido esto!

POST SCRIPTUM - Acabábamos de colocar este comentario en el blog, y nos escriben enviando una noticia publicada en EL TELEGRAFO del 15 de noviembre de 2010. Este diario guayaquileño tuvo que ser vendido por sus propietarios, y lo compró el gobierno Correa, para tener un medio mas de propaganda a su servicio. Con dinero de los contribuyentes. Son interesantes las declaraciones del señor José Orús, Asesor de El Telegrafo C.A.

Responde este Asesor gubernamental a una pregunta que el propio diario le hace: "Se escandalizan porque la compañía El Telegrafo C.A. ha removido, pagando lo que es correcto, a 31 personas" (NOTA NUESTRA: A TREINTA Y UN PERSONAS, TREINTA Y UN TRABAJADORES).

El Asesor del gobierno sigue explicando el motivo del despido: "Los despidos han sido por dos razones: porque no se ajustaban profesionalmente a las exigencias de los diarios o porque intentaron cometer algún acto que no estaba apegado a la ley. En todos los casos El Telegrafo les ha pagado todos sus haberes y beneficios que les corresponden por ley".

¿Conocerá esta noticia el señor Fiscal General de la Nación? ¿Habrá sido este el motivo que le llevó a considerar a las leyes ecuatorianas de la época feudal? Convendría que tomase providencias para que el gobierno no cometa actos ilegales, según la acusación por él lanzada contra la Administración del Vicariato de Sucumbíos.

Y que se preparen los "agentes isamitas", trabajadores de la Radio Sucumbíos invadida, pues con el gobierno de administrador: ¡obedecen, o a la calle!

fuente: http://www.sucumbiosecuador.blogspot.com/

La secta de Isamis se desenmascara en sus escritos

La filosofía de la secta de Isamis al igual que muchas, añaden textos bíblicos y litúrgicos y los manipulan a su manera, desvinculándose del Magisterio de la Iglesia, y haciendo de sus ideas la creencia absoluta de la verdad. El niño o adulto que iba a ser bautizado tenía que haber recibido durante un año la doctrina isamita,  la cual tenían que jurar como profesión de fe para ser bautizado, como vemos en este libro que fue preparado al cumplir Mons. Gonzalo López Marañón sus 75 años de edad, y que dejan claro que el futuro de la "Iglesia" está en los movimientos por ellos formados.

El modelo Isamis de dar los Sacramentos

Son muchas y conocidas las irregularidades que cometieron los Isamitas en Sucumbíos, una de las más graves es la negación de los Sacramentos a quienes no aceptaban seguir sus doctrinas y formar parte de sus CEBS, la cual se desenvolvía como el movimiento privilegiado en donde tenían un juramento casi religioso a seguir la fe de Isamis y no la Fe de la Iglesia Católica Apostólica Romana, además de la obligación de colaborar económica y físicamente en las labores de la secta, veamos en este vídeo una parte de su modelo de "Iglesia" .

Segunda Marcha Blanca en Sucumbíos

Multitudes se congregaron el domingo 5 de junio en las calles de Nueva Loja, pidiendo clamorosamente
que regresen los padres Heraldos del Evangelio a Sucumbíos.

Sucumbíos insiste que regresen los Heraldos

Hoy se cumplen 20 días que el pueblo de Sucumbíos ha salido a las calles ininterrumpidamente pidiendo el regreso de los Heraldos por medio de estas procesiones.

Fecha de Publicación: 2011-06-09 00:00

Según Boletin de Prensa enviado por la Gobernación de Sucumbios. Se escucha todos los días  en la ciudad de Nueva Loja en unánime exclamación de amor a la Iglesia Católica: “¡Viva el Papa!..” “¡Vivan los Heraldos!..”, “La paz para Sucumbíos”, pero sobre todo es de resaltar esta expresión llena de cariño a estos misioneros enviados por la Santa Sede: “¡…hasta que los Heraldos puedan regresar!”

“Es extraordinario ver la mano de la providencia en estas manifestaciones por la Paz en esta provincia” manifestaba con gran alegría una feligrés que solía asistir a Misa en la parroquia del Divino niño, seguramente porque el día domingo amaneció lloviendo y cuando ya estuvo próximo el horario para empezar, de repente se despejó el cielo y todo el tiempo que duró la procesión estuvo bien soleado.

Continuaba esta modesta señora: “a los padrecitos Heraldos le quitaron a la fuerza nuestra iglesia parroquial; con todas las mujeres de la parroquia estuvimos a punto de sacar a esos diez rebeldes que junto con el Padre Pablo Torres de los isamitas, se metieron a hacer un campamento dentro de la iglesia, pero el padrecito Heraldo, nuestro párroco, insistió de que no haya violencia”

Llegó gente de todos los sectores, pero no solo gente de la ciudad sino también un sinnúmero de campesinos venidos de muchos rincones de la provincia, y además algunas comunidades indígenas, entre ellas la comunidad Mushu-llacta, pidiendo insistentemente el pronto regreso de los Heraldos.

Estuvieron presentes los monaguillos y las "martitas"  de las diferentes comunidades parroquiales.

Un considerable grupo de personas usaron unas camisetas que en la parte de frente tiene la cruz de los Heraldos y una leyenda que dice: -Los Heraldos no se fueron, están en el corazón de Sucumbíos por siempre…- otras decía: -Yo apoyo a los Heraldos, Caballeros de la Virgen-

Se calcula que hubo alrededor de 2.000 personas en la procesión de la mañana. Las procesiones son todas las noches  a las 19:00, y los domingos además hay una a las 9:00; es decir los domingos son dos procesiones una en la mañana y otra en la noche.

Fuente: http://www.eltiempo.com.ec/noticias-cuenca/69462-sucumba-os-insiste-que-regresen-los-heraldos/

Nadie detiene la Fe de toda una población

Sucumbíos: ¿Quién promueve el conflicto?

 ¿Quién o quiénes son los que promueven este conflicto? Quien no está en Sucumbíos no conoce la situación. Los sacerdotes Heraldos no son los primeros en quien cae este acoso de calumnias y difamaciones; hay muchos testimonios que demuestran la corrupción de isamis, por algo el Papa, no quiso solo cambiar de obispo sino cambiar a toda una congregación.

Además el Santo Padre pidió que salgan los carmelitas y ellos no obedecieron, hubo un segundo pedido más exigente todavía y se vieron obligados a salir; y  esto la Santa Sede solo hace en casos extremos. Pero esta gente sigue haciendo daño, la población está indignada por todas estas injusticias. 

Quien realmente promueve el conflicto es el grupo isamis-carmelitas ó isamitas; solo en ellos hay insultos, calumnias y provocaciones de todo tipo. Lo que se publica en muchos medios es enviando por esta misma gente de isamis que se autodenominan “la resistencia”, porque lamentablemente tienen el monopolio de ser corresponsal en un sinnúmero de medios periodísticos, de ahí se ve el porqué hay mala información.

Ellos no paran de calumniar, de insultar y de provocar a todo aquel que le contradice, basta escuchar Radio Sucumbíos y nos daremos cuenta; empezando por Mons. Gonzalo López Marañón que ahora le dio por hacer una huelga de hambre pidiendo la paz, todo para llamar la atención sobre sí mismo, cuando es él mismo quien provoca a los agentes de isamis a la rebelión, ¡Que fariseo! (Pruebas hay muchas apenas para dar un ejemplo pueden ver este video: http://sucumbiosinformacion.blogspot.com/2011/05/lobo-vestido-con-piel-de-oveja-video.html )

Alberto Domínguez
albertodominguez78@gmail.com

Siguen las Procesiones en Nueva Loja

Cientos de fieles todas las noches se congregan en las calles de Nueva Loja, para pedir que regresen los sacerdotes Heraldos del Evangelio, que tanta luz les trajo en medio de las tinieblas de la herejía de la doctrina Isamita, ellos acuden con globos blancos, velas, pancartas, camisetas, etc.,  en apoyo a la Administración del padre Rafael Ibarguren E.P., es digno de nota la religiosidad de este pueblo que con rosarios en mano elevan a Dios sus plegarias para que pronto sean atendidas. Por otro lado los medios de comunicación isamita, como es la radio Sucumbíos, intentan desprestigiarlos en un acto de cobardía haciendo salir en sus enlaces que estas procesiones congregan a unas 20 personas, la mentira siempre es parte del juego de los Herejes.