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17 de diciembre de 2011

Será que se aplica a los Isamitas ecuatorianos esta realidad española?


Transcribimos un artículo aparecido en España:
Hay una señal inequívoca que la batalla que se está dando contra el progresismo tiene, al fin, perspectivas de victoria. Y es la indignación generalizada de quienes durante tantos años fueron los detentadores únicos de la opinión eclesial. Y ahora, cuando ven que el chiringuito se les derrumba, piden árnica a los obispos. Incluso a los que habían crucificado.
Es patético verles reclamar pluralismo en la Iglesia a quienes impusieron el pensamiento único y echaron con procedimientos absolutamente totalitarios a quienes discrepaban de sus tesis. No pocas veces heréticas. Tenían el monopolio de los medios de comunicación y sólo se publicaba lo que iba en su línea. Los que nos atrevíamos a plantarles cara, bien pocos por cierto, apenas teníamos acogida en publicaciones minoritarias sobre las que extendían la férrea ley del silencio. No fuera a ser que la gente se enterara de que había otra Iglesia distinta de la que ellos pretendían. O, mejor dicho, de que seguía existiendo la Iglesia de Jesucristo.
Todos los dogmas en almoneda, los herejes, en triunfo, la autoridad del Papa despreciada, los obispos fieles insultados todos los días y los peores aclamados como grandes figuras de la Iglesia… No es de extrañar que por ese camino se vaciaran los seminarios, se hundieran las órdenes y congregaciones religiosas, la apostasía se generalizara, en las iglesia no hubiera nadie, los sacramentos se profanaran y todo pareciera la crónica de una muerte anunciada.
La crisis alcanzó tales cotas que la misma Iglesia se alarmó y tímidamente comenzó a apuntar medidas correctoras del desmadre generalizado. Y se encontró con una respuesta muy positiva. Que ni ellos se esperaban. La última JMJ en Madrid ha sido buena prueba de ello. Y hay bastantes más. Gracias a internet lo que parecía inexistente, por definitivamente muerto, está vivísimo y les da todos los días la batalla. En innumerables trincheras. Y apenas sin réplica por parte de aquello que hasta anteayer parecía una fuerza formidable.

Los santones del progresismo o se han muerto ya o están en puertas. Sus publicaciones ya no las lee nadie. Y hasta están desapareciendo. En el mundo digital les hemos barrido hasta extremos inimaginables.
Y va a más. El pánico que les tenían los obispos, los buenos obispos, ahora nos lo tienen a nosotros los malos obispos. Que todavía los hay. Aunque sean ya muchísimos menos. No hace muchos años en España había diez obispos buenos y cincuenta malos. Hoy los malos no llegan a diez. Tal vez ni a cinco. No voy a decir que los setenta restantes sean buenos. Muchos sí. Y el resto por lo menos disimula. Que no es poco. Si es que el miedo guarda la viña. Y a ver qué obispo se atreve a soltar una parida que al día siguiente está en conocimiento del mundo mundial. Porque ese es otro efecto de internet. La universalización de las noticias. Y con un curioso fenómeno. Sin otro lazo que la misma fe se ha producido una fraternidad informativa que hace que un artículo aparecido en una nación ese mismo día, porque es cuestión de horas, está recogido en veinte países.
Y lo que se dice de los obispos pasa también con los sacerdotes. Las nuevas generaciones están saliendo mucho más tradicionales que sus mayores. La esterilidad del progresismo es tan total que no han conseguido incorporar prácticamente a ningún joven a sus tesis. Sus actos, los que todavía celebran, son un geriátrico. Frente a la multitud de jóvenes que asombró al mundo este verano desde Madrid, los restos de la contestación apenas son capaces de reunir a dos o tres centenares de ancianos. Incluyendo en ellos a curas jubilados, monjas deshabitadas, parejas de sacerdotes casados y algún despistado que pasaba por allí.
En su desesperación han llegado a tal extremo que quienes abominaban de condenas y censuras ahora han pasado a reclamarlas contra nosotros. El verlos pidiendo la restauración de la Inquisición, a ellos, es todo un espectáculo. Ciertamente muy gracioso.

Aunque, ternes en la ley del embudo que siempre practicaron, la quieren sólo contra los demás. A ellos, ni investigarles. Una prueba más de lo endeble de su posición. A mí me trae sin cuidado que los obispos examinen las doctrinas que sostengo. Si en ellas encontraran algo que va contra la fe o la moral de la Iglesia no habría el menor problema. No digo que desde el momento de que lo declararan, desde ya mismo aseguro que mi error está ya retractado. A ellos en cambio les subleva que la autoridad de la Iglesia entre a valorar si sus tesis son eclesiales o no. Por algo será.
Pues me da la impresión de que lo llevan crudo. Porque les estamos ganando la batalla. Y ellos lo saben. De ahí su cabreo.

3 de julio de 2011

Sucumbíos: Campesinos ofendidos y engañados por los isamitas

Es común encontrar en las declaraciones de los carmelitas, consolatos y diocesano de isamis, que el pueblo quiere el modelo de iglesia impuesto por Mons. López Marañón hace 40 años, pero el testimonio del propio pueblo demuestra lo contrario.

Por ejemplo, algo que mucho ha difundido el señor Víctor Gómez, periodista isamita de Radio Sucumbíos y corresponsal del diario El Universo, es que las procesiones diarias a favor del Papa y los Heraldos, es solo de la parte urbana de la población (que según los isamitas, serían los ricos) y no de los campesinos; una vez más queda demostrada la mala información y mentiras que trasmite.

Tanto los feligreses de la ciudad como del campo están saturados de los engaños y ofensas hecha por estos sacerdotes que están en rebeldía contra la Santa Sede.

La Sra. Laura Cabrera, campesina de un recinto no muy lejano de Lago Agrio, da su testimonio, que muestra como la "pastoral" de "acompañamiento" de los campesinos es una farsa. Afirma que los isamitas no celebraban Misas con la gente del campo, solo con la llegada de los sacerdotes de la congregación Heraldos del Evangelios es que se tuvo ese “privilegio”.

Los campesinos, como la casi totalidad de los feligreses de la provincia, están muy a gusto por las Misas celebradas por los Heraldos, en cambio denuncian a los sacerdotes carmelitas y diocesano de isamis (que están en rebeldía contra el Vaticano)  las indisposiciones para celebrar alguna Misa. Doña Laura, denuncia también los impedimentos que tuvo para bautizar a sus 3 hijos. Tenían que hacer tres años de trabajos en las comunidades para poder tener derecho a bautizar a un hijo.

Solo iban “pagados” afirmó enfáticamente. Aquí descubrimos una mentira más del Pinocho de isamis, el ex-carmelita Vinicio Pástor afirmó en medios de comunicación que “en isamis nunca se cobraba nada, porque es la iglesia para los pobres”, mentiras y más mentiras de los isamitas.

Otros comentarios que mucha gente hace, es que al ver que, Mons. Gonzalo López Marañón, junto con sus sacerdotes, ponían muchas dificultades para administrar algún sacramento o cualquier asistencia espiritual, los feligreses después de tanto insistir para ser atendidos y no encontrar respuesta, preferían salirse de la religión Católica y optar por alguna secta evangélica.

Misas con los campesinos, rara vez había; atención espiritual y sacramental casi no existía, solo con la llegada de los sacerdotes enviados por el Papa, es que las hubo y con frecuencia. Por esa razón Doña Laura no duda en utilizar esta expresión: “antes de la llegada de los Heraldos, estábamos como animalitos en el monte”.

Los testimonio son muchos, pero apenas para visulizar la punta del iceberg, les muesto este vídeo:


12 de junio de 2011

El modelo Isamis de dar los Sacramentos

Son muchas y conocidas las irregularidades que cometieron los Isamitas en Sucumbíos, una de las más graves es la negación de los Sacramentos a quienes no aceptaban seguir sus doctrinas y formar parte de sus CEBS, la cual se desenvolvía como el movimiento privilegiado en donde tenían un juramento casi religioso a seguir la fe de Isamis y no la Fe de la Iglesia Católica Apostólica Romana, además de la obligación de colaborar económica y físicamente en las labores de la secta, veamos en este vídeo una parte de su modelo de "Iglesia" .

23 de mayo de 2011

Todo va bien Señora Gobernadora

Un popular canto francés: Tout va très bien, Madame la Marquise  o en español: Todo va bien Señora la Marquesa, es lo que parece suceder en Sucumbíos, les invaden a los Padres Heraldos la Iglesia del Dívino Niño pero "Pacíficamente", abren una enorme zanja y ponen candado en la Iglesia del Norte y también "Pacíficamente", luego se toman la Radio Sucumbíos adueñándose de ella "Pacíficamente", invaden a la fuerza una decena de indios con lanzas e insultos la Catedral de Nuestra Señora del Cisne "Pacíficamente", solo faltaba que mueran varios Heraldos "Pacíficamente" en manos de los ISAMITAS, pero nada a pasado todo esta muy bien, es lo que parece ser la actitud de las autoridades civiles en Sucumbios, la agresión es de los Heraldos y no de los ISAMITAS los cuales ya nos hemos dado cuenta como son muy "Pacíficos", solo queda que a la Sra. Nancy Morocho le dediquen este canto mundialmente famoso: "Todo va bien Señora Gobernadora".